[轉貼]誦經程序.注意事項.迴向文 分享

  誦經的程序

(1)誦經前，要先淨口（刷牙）、淨手（洗手）、衣著整齊，以表恭敬。

(2)所在處若有佛像，可先禮佛三拜；若無佛像，則以雙手合掌對經書拜三回。

(3)誦經從持誦之經書名開始。唸一次經書名，合掌拜一次，打開經書，通常會有開經偈、淨水讚等，從此開始唸到經文結束。

(4)經文結束後，唸迴向文，可以依照自己的想法唸，也可以依照經書後面附的迴向偈唸。

(5)迴向文結束後雙手合掌拜一次，可向神佛祈求自己的心願、懺悔自己的過錯。祈求完畢再拜三回。

(6)誦經完畢將經書收好，若要繼續持誦他部經書，程序同上。

注意事項

(1)選擇無人打擾之處，避免他人在不知情的狀況下打斷自己誦經。誦經的地點：在佛堂、客廳或書房。或清靜的房間。

(2)房間：如果是單人房，就可以念，但若單身的有在房間與情人行性行為，不可以誦經。如果之前有，現在沒有，可以在房間念，但不要坐在床上，或躺著念。不要在夫妻房誦經。

(3) 誦經的時間：任何時間皆可以，沒有硬性規定，最好選擇不會被人打擾的時段。建議不要在晚上過12點後誦經。

(4) 經書的放置：需擺放在自己腰部以上之處，以表恭敬(帶出門放在摩托車置物箱裡也不好)。經書若要疊放是可以的，但請不要在經書上放其他的書籍

(5)經文、咒或真言，有空的時間都可唸，不限時間，但唯＜金剛經＞一定是一早就唸誦，這是出家尼師說的，金剛經內的八金剛跟四菩薩，願力殊勝，不只在誦經的當時護佑眾生，甚至會化解誦經信眾當天的災厄，所以才說一早誦較好！

(6) 持誦經文最好同樣一部經固定持誦一個月以上，然後再換另一部，這樣經文的願力會跟自己更攝心。

(7)〔懺悔〕對一個誦經的人也是很重要的，比如：今天對某人說了不該說的話或者發了脾氣，有了不當的行為，認真的在佛菩薩面前懺悔─＞下次會注意，雖然可能還是會犯錯，但是頻率會漸漸降低，因為每天懺悔都在提醒自己，隨時注意自己的身口意，自然能夠廣結善緣（懺悔則是修行的第一步）

(8) 讀誦經文時，對所誦唸的經文要字字清楚明白，不打妄想。若有雜念、妄想，就要趕緊將心收回來，保持專注。如此誦經，不但可以啟發智慧心，也可以培養定力。

(9) 誦經最好可以持續不間斷，並且不心存功利想法(認為誦經可以換取得到什麼)，不生無形妄想(例如怕有無形的會來聽來干擾，心念正，自然不為魔力所擾)。

(10)佛在心中求，不必拘泥於非到寺廟、打座、佛像等，誦經以無任何感應最好，莫為心魔所擾。如有任何非常態的反應，可以在誦經後，請求神佛護祐誦經平順。

(11)誦經當中可能會出現許多的阻礙，例如打哈欠、不想唸、頭暈等現象，不須理會擔心、亂做他想，持續誦經一段時間自然會消除。

常見問題 以下蒐集一些常見的問題，給大家做參考

(1) 何謂迴向?

回是回轉，向是趣向，回轉自己所修的功德而趣向於所期，稱為回向。回向可分為一般回向（大迴向）及特別回向（小迴向）。一般經書最後所附的回向文，就是一般回向。特別回向，就是在特別的狀況下，例如：父母得了急病、怨憎會苦逼迫……，因為慈悲心、孝順心、不忍眾生苦，此時用功結束，在一般回向後，可再特別回向給父母或自己的冤親債主，希望他們業障消除、身體健康……等，作特別迴向並不代表自己心量變小，只是在特別因緣下，特別加強而已。

迴向的行為是點燈，大迴向　並不是將功德分給別人。自己就會減少，[清泉]水水　曾經比喻　迴向功德如同點燈的高度
大迴向－－＞是指將明燈點在高空中。可以照耀一切萬物。不只利己　又利他人。可以跟眾生結善緣
小迴向－－＞是指將明燈點在自己家門口。只照耀自己。

〔如何念迴向文〕
文言文的大迴向
回向偈
願消三障諸煩惱　願得智慧真明了
普願罪障悉消除　世世常行菩薩道
願以此功德　莊嚴佛淨土
上報四重恩　下濟三塗苦
若有見聞者　悉發菩提心
盡此一報身　同生極樂國

或

普為出資及讀誦受持輾轉流通者 　回向偈曰

願以此功德　消除宿現業　增長諸福慧　圓成勝善根

所有刀兵劫　及與飢饉等　悉皆盡滅除　人各習禮讓

一切出資者　展轉流通者　現眷咸安樂　失亡獲超昇

風雨常調順　人民悉康寧　法界諸含識　同證無上道

白話文的迴向
弟子OOO　祈求　OOOOOOOOO普薩慈悲
弟子OOO　願將今日所誦[OOOO經]共O遍　之功德　
迴向予　國泰民安　風調雨順
迴向予　十方法界一切眾生
迴向予　我的父母親OOO及XXX　身體健康
迴向予　弟子OOO的累世冤親債主得。以消除業障　希望他們能離苦得樂。諸願所成。同生極樂　南無阿彌佗佛（三稱）

附註：
若是誦[觀世音普薩普門品]。心經。大悲咒。則是向　南無觀世音普薩　祈願滴

若是誦[地藏經] ，則是向　南無大願地藏王普薩　祈願滴

同理　若是誦[藥師經]，則是向　南無藥師琉璃光如來　祈願滴

同理　若是誦[佛說阿彌陀經]，則是向　南無阿彌陀佛　祈願滴

主要的差別是：不同的經文願力。是由不同的佛普薩發願滴～

(2) 經書中的三稱是指什麼?

經文中常可看到(三稱、扣)用括弧標起來，三稱就是唸到這個地方要一稱一拜(通常是佛號)，共三次；扣則是一拜即可。

(3) 念咒會引來鬼類眾生嗎?

疑心生暗鬼，家裡不如意事，應找出問題的關鍵點。佛號、咒語皆是龍天及善神等守護持守者，心誠念誦者，必蒙佛、菩薩加持。什麼是不乾淨的東西，鬼類眾生嗎？他們有存在的空間，只要人的心正派，有道德，鬼類眾生比人更明理，不會無故的加害。

(4) 念地藏經會招來惡鬼嗎？

念地藏經是心存慈悲，以佛力加持，讓惡道眾生離苦得樂。試想，您會加害一個幫助您的人嗎？在地藏經裡，記載，持誦者可得地神保護，惡鬼不擾等等功德。

佛教有十法界，鬼道的眾生是存在的。但與民間謠傳的鬼的恐怖是不同的。佛教普渡一切眾生，鬼類眾生由於貪、瞋、癡重，墮入惡道受苦，佛教徒是抱持著悲憫之心，以法會超度他們，放下執著，上生善處。

(5)做功德或誦經一定要迴向嗎？

迴向簡單的說，就是一種心意的分享，感受到佛法的清淨、善美，願意分享給更多的人。您的心量有多大多廣，就能散播多廣。

(6) 請問安土地真言的用意?

安土地真言，咒語如下：南無三滿哆．母馱喃．唵．度嚕度嚕地尾．娑婆訶。大意是，地神護持此經，吾人以此真言，可得地神之護祐，災消福至。

(7)唸經中若被打斷怎麼辦?

如果打斷時間未久(一小時內)，接續著唸即可，若時間過久，可從程序一~三開始，程序三從前面中斷的地方接續唸完。地藏王菩薩本願經有分上、中、下「卷」，若臨時有事，一定要把其中一「卷」念完後，跟著念｛七佛滅罪真言｝做END，經後有附錄。註：當下一次要唸中卷時一開始也要先唸淨口。淨業。淨意　真言及開經偈。

(8)在誦經時是不是也要以打坐的方式呢?

  不用打坐，或坐、或站、或跪都可以。

(9)如果真的是無形兄弟們告過來聽的話，要如何讓他們安靜？

在誦經之處，可以放一本金剛經（雖然，妳可能不是誦金剛經，但誦經前，妳可以說：金剛經所在之處。猶如佛在。一切法界眾生須莊嚴。清靜。）
妳誦經時　須更加專心一志。經文內容。發音。切勿回應他們的話,就可以避免他們的干擾～畢竟　[他們]有些是年代粉久遠的人,未必聽聞過佛法,當然不知禮佛儀規～

(10)會在迴向文完，以三稱[南無阿彌陀佛]做結尾是何因？

三稱〔南無阿彌陀佛〕是在念完迴向文之後念的，所以把你想迴向的對象，全部迴向完之後，再三稱南無阿彌陀佛就好囉！出家尼師說，南無阿彌佗佛曾發願，願加持誦其名稱之眾生　無量光明。無量壽。所以，在迴向文完，以三稱[南無阿彌陀佛]做結尾，是祈願我們及我們所迴向的對象皆受無量光明。無量壽的願力加持～

(11)是不是每次要唸經文開始，就要從淨身－＞淨口開始呢？

若是整本經典，就依經典的排序來唸, 若是[真言。咒。心經]，出家尼師有說過，講究一點就是這樣唸～最主要是讓自己的身。口。意先靜（清淨）下來，減少念經時業障來干擾～若臨時唸，沒注意到。沒去唸,也不用去質疑自己念的經文無功德，最主要在於自己念經的信願力。還有，誦經時唸標題時(例如：大悲咒）要盡量唸全稱（千手千眼觀世音普薩　廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經）經文標題只須念一遍即可，接下來的內文可以重複一直唸。

(12)金剛經(金剛般若波羅密經)的後面有般若波羅密多心經和大悲咒，是否也要一起唸完才算圓滿？

  可以不用念心經和大悲咒　但一定要念補闕真言

唸什麼經可以求什麼

(1) 地藏經：消業障，好人緣

(2) 藥師經：著重於現世的福德成就。消災延壽，求福得福，求壽命得壽命。不只能醫治我們身體上的病痛，同時也能治癒我們的心靈疾病。

(3) 金剛經、心經：開智慧

(4) 心經：得增長智慧　調伏心性

(5) 誦持大悲咒的功效：

   誦持此咒者：能得安樂、除一切病、延年益壽、得富饒 、滅除一切惡業重罪 、離障難 、增長一切白法諸功德、成就一切諸善根、遠離一切諸怖畏、臨命終時，任何佛土，隨願得生、世間八萬四千種病，悉皆治之。
若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。 如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常隨護衛，不離其側，如護眼命。 若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。

(6) 觀世音菩薩普門品的功效：

   在持誦〈普門品〉時，使人了解在任何危難之中，無論是風災、水災、火難等天然災害或意外、人為的加害，甚至是戰爭、幽冥的冤報、冤獄訴訟、求法或求財的路上所遭到的困難險阻，只要至誠一心地稱念觀世音菩薩的名號，都能立時消災解難。

【備註】：

經典皆是佛陀的慈悲，讓有所求的眾生，從恭敬三寶、讀誦經典做起，恭敬則折伏慢心、消減業障、福德積聚；誦經時的專注無二，則定力養成、智慧開啟。
若硬要說有什麼特殊的作用，我想那是念經的附加價值。〔一切唯心造，調伏自己是驅吉避凶不二法門。〕

光芒碎碎唸：這篇文章是我在網路上找到的,自己覺得很受用,尤其對於初學佛法的人,希望對大家會有幫助 ,如有不對的地方請大家不吝指教,給予糾正,感恩.阿彌陀佛

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!bgELgk6KBRZHxHlwEhFNWw–/article?mid=854

當你在乎一個人的時候，你會經常的有事沒事地去查看他的的資料，甚至能背得滾瓜爛熟；

當你在乎一個人的時候，你會想設法的從側面去關注他的一切，包括他的生活和他網上的蹤跡；

當你在乎一個人的時候，你會在上MSN時只要聽見有人上線的聲音就會馬上看看是不是他，否則會坐立不安；

當你在乎一個人的時候，你會在看見他的MSN上線以後馬上讓自己的MSN也亮起來，即使你習慣隱身；

當你在乎一個人的時候，你會為他退去你頭像的光亮，即便此時你正光芒四射為眾星所捧；

當你在乎一個人的時候，你會喜歡上聽她所喜歡聽的歌，學著玩他喜歡的遊戲，那種快樂遠遠大於遊戲本身；

當你在乎一個人的時候，你會把生活中一點點小事都告訴他，即使是沒有什麼意義和價值；

當你在乎一個人的時候，你會有意無意的去幫助他，希望他比你好卻不想讓他知道；

當你在乎一個人的時候，你會在你拿不定主意的時候去尋求他的意見，然後像聽聖旨一樣的聽從；

當你在乎一個人的時候，你會時不時的在他面前耍些小性子然後再等他來哄你，即使平時的你從不耍小性子；

當你在乎一個人的時候，你會在他沒有表現得很在乎你的時候感到鬱悶甚至生氣，雖然你知道你們還只是一般的朋友；

當你在乎一個人的時候，你會原諒他所做的一切事情，即使是你最不能容忍和曾經發過誓的；

當你在乎一個人的時候，你會因為他無意中對你的好而感到無比的甜蜜，甚至可以讓你開心好幾天；

當你在乎一個人的時候，你會對他的一切都很感興趣，即使是他寫錯的字都會銘記不忘；

當你在乎一個人的時候，你會發覺自己的某些習慣已經慢慢地變得向他的某些習慣靠攏了，而這變化並不是你故意的；

當你在乎一個人的時候，你會很喜歡跟他在一起的感覺，不管是單獨還是和很多人一起，只要有他在就很滿足；

當你在乎一個人的時候，你會在他誤會你的時候或者認為你不好的時候，感到世界頓時失去光明，心情也灰灰的；

當你在乎一個人的時候，你會在登上自己空間的第一時間查看有沒有他來過的痕跡，如果有留言那更是開心無比；

當你在乎一個人的時候，你會不捨得刪掉他給你的任何留言，你會時不時拿出來回味一下，自我陶醉一番；

當你在乎一個人的時候，你會對他所要你幫的任何忙都充滿了熱情地去做，並且總希望自己做得最好；

當你在乎一個人的時候，你會對他的一些“無理”要求都欣然地接受，而不去管那需要什麼代價。

你是否也是這樣呢?
那告訴你，愛上他了

更新日期:2009/12/23 00:07 【記者李叔霖／台北報導】

 

小朋友咳不停，小心是氣喘徵兆！台北醫學大學附設醫院傳統醫學科醫師歐景騰表示，傳統中醫認為，
小朋友氣喘發病，主要是由於外來因素作用於內在因素所致，起因在於痰飲久伏，一旦碰到誘因就發
作。

歐醫師指出，氣喘跟腎、脾、肺三臟有很大的關連性，因肺、脾、腎負責人體內的水液代謝，當不健康
的水液積存在身體時，這些水液就變成中醫所稱的「痰」，當患者發作時，痰隨氣升，氣因痰阻，相互
搏結，阻塞氣道，宣降失常，最後出現呼吸因難、氣息喘促情形。

歐景騰醫師進一步指出，若症見呼吸急促，喉間痰鳴，咳吐清痰或帶泡沫，嚴重時甚至張口抬肩者，這
種症狀屬寒性氣喘，剛開始多伴見惡寒、鼻塞清涕、口不渴、舌淡苔白等症狀。若症見咳嗽氣急、喉間
痰鳴、痰黃而稠者，這種症狀屬熱性氣喘，發病初起多伴見口渴、鼻涕黃濁、發熱自汗、小便黃、大便
乾、唇舌紅、苔薄黃等症狀。

很多氣喘患者表現出來的症狀是以慢性咳嗽為主，往往發生在天亮前、剛睡、睡醒或是從事運動的時
候。此外，呼吸道感染已可能引起氣喘發作，因此當患者在感冒後就出現久咳不癒、呼吸急促等情形時
就要當心是氣喘發作的徵兆。

氣喘發作時，治療需分急性期、緩解期。台北醫學大學附設醫院傳統醫學科醫師歐景騰表示，在氣喘急
性發作期，治宜調養肺、脾二臟為主，所以要先治標，也就是平喘為先，可分為寒證、熱證二大類，寒
證者可用華蓋散、小青龍湯等處方，熱證者可用麻杏石甘湯、定喘湯等處方。

歐醫師指出，氣喘進入緩解期後，治宜調理腎、脾、肺三臟為主，著重於治本，肺虛證者可選用生脈散
或玉屏風散加減，脾虛者可用香砂六君子湯加減，腎虛證者可選用腎氣丸、七味都氣丸加減。