Oo珍惜擁有oO

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!hdYG7imEGQEIYNCxaHAAzPbU/article?mid=1091

別怕..別擔心..仔仔沒事啦^^~

是我啦..胡塗的我將手機不小心"噗通"掉到水裡了..

手機裡的通訊錄全都救不回來了啦..

請認識我的朋友幫幫忙..麻煩再將電話及聯絡資料用隱藏模式或用簡訊留給我..

我好久沒來格子PO文了吼..

說真的..仔仔最近的變化挺大的..心也跟著亂了吧..

有時很慶幸他還是這麼有活力..

有時又得擔心不知下一分會怎樣..

他星期日又發燒到40度..星期一看了耳鼻喉科..燒退了..

星期三下午又發現有點血便囉..星期四感覺好像又沒事了..

星期五呢..呵..這傢伙喊著：快幫我拿衛生紙..我嘴裡有奇怪的東西..

真的有點怪勒..吐出像痰的東西卻是黑黑像瘀血的顏色..

很多彩多姿的一週吧..

就這麼一星期喔..夠精彩了吧..其它的日子更不用說啦..

或許有人覺得我應放寬心..說真的我的心放的夠寬了啦..

連醫生都說我是個心臟夠力的媽咪了勒..

只是面對仔仔的一些生活細節我會比較小心觀察..

畢竟他身上還有許多頑皮的癌細胞和腫瘤..

誰知那些壞寶寶何時會作怪勒..多注意還是好的啦^^~

  [轉貼]誦經程序.注意事項.迴向文 分享

  誦經的程序

(1)誦經前，要先淨口（刷牙）、淨手（洗手）、衣著整齊，以表恭敬。

(2)所在處若有佛像，可先禮佛三拜；若無佛像，則以雙手合掌對經書拜三回。

(3)誦經從持誦之經書名開始。唸一次經書名，合掌拜一次，打開經書，通常會有開經偈、淨水讚等，從此開始唸到經文結束。

(4)經文結束後，唸迴向文，可以依照自己的想法唸，也可以依照經書後面附的迴向偈唸。

(5)迴向文結束後雙手合掌拜一次，可向神佛祈求自己的心願、懺悔自己的過錯。祈求完畢再拜三回。

(6)誦經完畢將經書收好，若要繼續持誦他部經書，程序同上。

注意事項

(1)選擇無人打擾之處，避免他人在不知情的狀況下打斷自己誦經。誦經的地點：在佛堂、客廳或書房。或清靜的房間。

(2)房間：如果是單人房，就可以念，但若單身的有在房間與情人行性行為，不可以誦經。如果之前有，現在沒有，可以在房間念，但不要坐在床上，或躺著念。不要在夫妻房誦經。

(3) 誦經的時間：任何時間皆可以，沒有硬性規定，最好選擇不會被人打擾的時段。建議不要在晚上過12點後誦經。

(4) 經書的放置：需擺放在自己腰部以上之處，以表恭敬(帶出門放在摩托車置物箱裡也不好)。經書若要疊放是可以的，但請不要在經書上放其他的書籍

(5)經文、咒或真言，有空的時間都可唸，不限時間，但唯＜金剛經＞一定是一早就唸誦，這是出家尼師說的，金剛經內的八金剛跟四菩薩，願力殊勝，不只在誦經的當時護佑眾生，甚至會化解誦經信眾當天的災厄，所以才說一早誦較好！

(6) 持誦經文最好同樣一部經固定持誦一個月以上，然後再換另一部，這樣經文的願力會跟自己更攝心。

(7)〔懺悔〕對一個誦經的人也是很重要的，比如：今天對某人說了不該說的話或者發了脾氣，有了不當的行為，認真的在佛菩薩面前懺悔─＞下次會注意，雖然可能還是會犯錯，但是頻率會漸漸降低，因為每天懺悔都在提醒自己，隨時注意自己的身口意，自然能夠廣結善緣（懺悔則是修行的第一步）

(8) 讀誦經文時，對所誦唸的經文要字字清楚明白，不打妄想。若有雜念、妄想，就要趕緊將心收回來，保持專注。如此誦經，不但可以啟發智慧心，也可以培養定力。

(9) 誦經最好可以持續不間斷，並且不心存功利想法(認為誦經可以換取得到什麼)，不生無形妄想(例如怕有無形的會來聽來干擾，心念正，自然不為魔力所擾)。

(10)佛在心中求，不必拘泥於非到寺廟、打座、佛像等，誦經以無任何感應最好，莫為心魔所擾。如有任何非常態的反應，可以在誦經後，請求神佛護祐誦經平順。

(11)誦經當中可能會出現許多的阻礙，例如打哈欠、不想唸、頭暈等現象，不須理會擔心、亂做他想，持續誦經一段時間自然會消除。

常見問題 以下蒐集一些常見的問題，給大家做參考

(1) 何謂迴向?

回是回轉，向是趣向，回轉自己所修的功德而趣向於所期，稱為回向。回向可分為一般回向（大迴向）及特別回向（小迴向）。一般經書最後所附的回向文，就是一般回向。特別回向，就是在特別的狀況下，例如：父母得了急病、怨憎會苦逼迫……，因為慈悲心、孝順心、不忍眾生苦，此時用功結束，在一般回向後，可再特別回向給父母或自己的冤親債主，希望他們業障消除、身體健康……等，作特別迴向並不代表自己心量變小，只是在特別因緣下，特別加強而已。

迴向的行為是點燈，大迴向　並不是將功德分給別人。自己就會減少，[清泉]水水　曾經比喻　迴向功德如同點燈的高度
大迴向－－＞是指將明燈點在高空中。可以照耀一切萬物。不只利己　又利他人。可以跟眾生結善緣
小迴向－－＞是指將明燈點在自己家門口。只照耀自己。

〔如何念迴向文〕
文言文的大迴向
回向偈
願消三障諸煩惱　願得智慧真明了
普願罪障悉消除　世世常行菩薩道
願以此功德　莊嚴佛淨土
上報四重恩　下濟三塗苦
若有見聞者　悉發菩提心
盡此一報身　同生極樂國

或

普為出資及讀誦受持輾轉流通者 　回向偈曰

願以此功德　消除宿現業　增長諸福慧　圓成勝善根

所有刀兵劫　及與飢饉等　悉皆盡滅除　人各習禮讓

一切出資者　展轉流通者　現眷咸安樂　失亡獲超昇

風雨常調順　人民悉康寧　法界諸含識　同證無上道

白話文的迴向
弟子OOO　祈求　OOOOOOOOO普薩慈悲
弟子OOO　願將今日所誦[OOOO經]共O遍　之功德　
迴向予　國泰民安　風調雨順
迴向予　十方法界一切眾生
迴向予　我的父母親OOO及XXX　身體健康
迴向予　弟子OOO的累世冤親債主得。以消除業障　希望他們能離苦得樂。諸願所成。同生極樂　南無阿彌佗佛（三稱）

附註：
若是誦[觀世音普薩普門品]。心經。大悲咒。則是向　南無觀世音普薩　祈願滴

若是誦[地藏經] ，則是向　南無大願地藏王普薩　祈願滴

同理　若是誦[藥師經]，則是向　南無藥師琉璃光如來　祈願滴

同理　若是誦[佛說阿彌陀經]，則是向　南無阿彌陀佛　祈願滴

主要的差別是：不同的經文願力。是由不同的佛普薩發願滴～

(2) 經書中的三稱是指什麼?

經文中常可看到(三稱、扣)用括弧標起來，三稱就是唸到這個地方要一稱一拜(通常是佛號)，共三次；扣則是一拜即可。

(3) 念咒會引來鬼類眾生嗎?

疑心生暗鬼，家裡不如意事，應找出問題的關鍵點。佛號、咒語皆是龍天及善神等守護持守者，心誠念誦者，必蒙佛、菩薩加持。什麼是不乾淨的東西，鬼類眾生嗎？他們有存在的空間，只要人的心正派，有道德，鬼類眾生比人更明理，不會無故的加害。

(4) 念地藏經會招來惡鬼嗎？

念地藏經是心存慈悲，以佛力加持，讓惡道眾生離苦得樂。試想，您會加害一個幫助您的人嗎？在地藏經裡，記載，持誦者可得地神保護，惡鬼不擾等等功德。

佛教有十法界，鬼道的眾生是存在的。但與民間謠傳的鬼的恐怖是不同的。佛教普渡一切眾生，鬼類眾生由於貪、瞋、癡重，墮入惡道受苦，佛教徒是抱持著悲憫之心，以法會超度他們，放下執著，上生善處。

(5)做功德或誦經一定要迴向嗎？

迴向簡單的說，就是一種心意的分享，感受到佛法的清淨、善美，願意分享給更多的人。您的心量有多大多廣，就能散播多廣。

(6) 請問安土地真言的用意?

安土地真言，咒語如下：南無三滿哆．母馱喃．唵．度嚕度嚕地尾．娑婆訶。大意是，地神護持此經，吾人以此真言，可得地神之護祐，災消福至。

(7)唸經中若被打斷怎麼辦?

如果打斷時間未久(一小時內)，接續著唸即可，若時間過久，可從程序一~三開始，程序三從前面中斷的地方接續唸完。地藏王菩薩本願經有分上、中、下「卷」，若臨時有事，一定要把其中一「卷」念完後，跟著念｛七佛滅罪真言｝做END，經後有附錄。註：當下一次要唸中卷時一開始也要先唸淨口。淨業。淨意　真言及開經偈。

(8)在誦經時是不是也要以打坐的方式呢?

  不用打坐，或坐、或站、或跪都可以。

(9)如果真的是無形兄弟們告過來聽的話，要如何讓他們安靜？

在誦經之處，可以放一本金剛經（雖然，妳可能不是誦金剛經，但誦經前，妳可以說：金剛經所在之處。猶如佛在。一切法界眾生須莊嚴。清靜。）
妳誦經時　須更加專心一志。經文內容。發音。切勿回應他們的話,就可以避免他們的干擾～畢竟　[他們]有些是年代粉久遠的人,未必聽聞過佛法,當然不知禮佛儀規～

(10)會在迴向文完，以三稱[南無阿彌陀佛]做結尾是何因？

三稱〔南無阿彌陀佛〕是在念完迴向文之後念的，所以把你想迴向的對象，全部迴向完之後，再三稱南無阿彌陀佛就好囉！出家尼師說，南無阿彌佗佛曾發願，願加持誦其名稱之眾生　無量光明。無量壽。所以，在迴向文完，以三稱[南無阿彌陀佛]做結尾，是祈願我們及我們所迴向的對象皆受無量光明。無量壽的願力加持～

(11)是不是每次要唸經文開始，就要從淨身－＞淨口開始呢？

若是整本經典，就依經典的排序來唸, 若是[真言。咒。心經]，出家尼師有說過，講究一點就是這樣唸～最主要是讓自己的身。口。意先靜（清淨）下來，減少念經時業障來干擾～若臨時唸，沒注意到。沒去唸,也不用去質疑自己念的經文無功德，最主要在於自己念經的信願力。還有，誦經時唸標題時(例如：大悲咒）要盡量唸全稱（千手千眼觀世音普薩　廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經）經文標題只須念一遍即可，接下來的內文可以重複一直唸。

(12)金剛經(金剛般若波羅密經)的後面有般若波羅密多心經和大悲咒，是否也要一起唸完才算圓滿？

  可以不用念心經和大悲咒　但一定要念補闕真言

唸什麼經可以求什麼

(1) 地藏經：消業障，好人緣

(2) 藥師經：著重於現世的福德成就。消災延壽，求福得福，求壽命得壽命。不只能醫治我們身體上的病痛，同時也能治癒我們的心靈疾病。

(3) 金剛經、心經：開智慧

(4) 心經：得增長智慧　調伏心性

(5) 誦持大悲咒的功效：

   誦持此咒者：能得安樂、除一切病、延年益壽、得富饒 、滅除一切惡業重罪 、離障難 、增長一切白法諸功德、成就一切諸善根、遠離一切諸怖畏、臨命終時，任何佛土，隨願得生、世間八萬四千種病，悉皆治之。
若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。 如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常隨護衛，不離其側，如護眼命。 若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。

(6) 觀世音菩薩普門品的功效：

   在持誦〈普門品〉時，使人了解在任何危難之中，無論是風災、水災、火難等天然災害或意外、人為的加害，甚至是戰爭、幽冥的冤報、冤獄訴訟、求法或求財的路上所遭到的困難險阻，只要至誠一心地稱念觀世音菩薩的名號，都能立時消災解難。

【備註】：

經典皆是佛陀的慈悲，讓有所求的眾生，從恭敬三寶、讀誦經典做起，恭敬則折伏慢心、消減業障、福德積聚；誦經時的專注無二，則定力養成、智慧開啟。
若硬要說有什麼特殊的作用，我想那是念經的附加價值。〔一切唯心造，調伏自己是驅吉避凶不二法門。〕

光芒碎碎唸：這篇文章是我在網路上找到的,自己覺得很受用,尤其對於初學佛法的人,希望對大家會有幫助 ,如有不對的地方請大家不吝指教,給予糾正,感恩.阿彌陀佛

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!bgELgk6KBRZHxHlwEhFNWw–/article?mid=854

【因為我很認同睿爸比的看法..所以引用了他的兩篇文..

"任何醫療行為都要以病人的自由意志為第一優先"..我覺得楊先生太主觀了吧..

我的小朋友在三年前(快四歲的年紀)就被告知是癌症末期..而且是罕病..

那時不是我決定要不要放棄..是小朋友自己告訴我：媽咪..我不想死~

試問..我該怎麼做??

什麼叫做浪費醫療資源..對於那些癌末的患者來說..

能多一份機會就多個生存的希望..想放棄的人不多吧..

不過當下聽到楊先生的理論..我想被氣死而想放棄的人反而會增多吧..】

昨天,我發表了 楊志良.你太過份了..文章.

有人和我連絡,對我有不同的意見陳述… 我都尊重! 但我今天必須要表明個人立場!

一.我支持安寧照護.那是一個給病人放心,家屬安心的方式! 任何需要情況,都可以列為考量選項之一,但不

是一定選項.任何醫療行為都要以病人的自由意志為第一優先.如果病人選擇了任何一種方式,都應該尊重

並支持!

二.我反對楊先生對於案件輕率不負責任的言語態度.讓我感受到罹癌病人,都該死活該! 身為醫療單位最高

負責人,其言行為全國醫療人員之表率,如此輕蔑言行,以後有醫生上行下效,對家屬說"署長說過..不要浪費

生命,浪費醫療資源啦,去安寧照護" 反而讓家屬更認定去安寧照護是"等死" "沒救"的錯誤感受!! 失言!

三.楊先生不省己言失,又把聖嚴法師扯進來.聖嚴法師自知身體情況,拒絕接受移植及治療,情操的確高尚.

但是否代表所有罹癌病人或上了年紀病人理應如此? 或許他本意不是如此,但是,聽著有意.別忘了.楊先生

是醫療單位最高首長! 是否造成了以後上了年紀罹癌病人,理應學習法師精神,放棄一切呢? 希望不會!

四.網友提及,家屬刻意方式造成浪費醫療情況,我也耳聞.個人認為,楊先生應該勇於為醫護人員之後盾,當

病人自由意志下選擇決定之時,醫護人員應全力維護其決定,不容更改. 而病人如無自由意志情況,楊先生應

著思如何對病人本身最大利益為前題,尋求法律或各項條文的修正,期望達成目標.而不是用情緒方式言論

來表達對個案或罹癌者的情緒!

五.每一個罹癌個案治療過程情況不會完全相同,是否一體適用,值得商酌! 如果有人一開始是有癌症但未到

癌末,情況必須插管或給予氣切等急救方式,才得以暫時維持生命,這些人,算浪費醫療資源嗎?楊先生應該考

量清楚.而不要造成對生病的人和家屬的二次傷害

本人於去年已簽妥DNR ,並完成手續,希望楊先生能捍衛在下和所有人在自由意志下對自己生病時的態度

決定!!

後記!  楊先生所言 "死亡也是要學習的一項" 本人十分同意.但是在面對死亡的來臨之時,能否給多更多的同

理心和慈心來看待癌末病人和家屬… "浪費"是多傷人的一個形容詞!

死亡要學習,我們都要學習…

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!OHPboIeRGBhSC4qH2pOaym0-/article?mid=4295

【以下雖然是引用一位爸比的po文..但我感同身受..醫療系統理應尊重病人的選擇..而不該以其它考量來

否定患者的生命..當楊先生提出醬的理論..難道不怕未來的醫療系統出現草管病人生命的漏洞嗎??是不是

之後只要有醫生無法醫救的病就該叫病人放棄了呢??】

楊志良.. 身為一位衛生署高級長官. 出言如此不雅! 你不夠格!

任何人都有選擇的方式,如果插管和急救是病人志願選擇的項目.何以謂之浪費生命.是不是全部癌末病人,

都在浪費生命.. 早死早投胎是不是!! 是不是病人一住院就統統放棄急救.. 這樣不要設急診室呀…這些急診

室都在浪費生命.. 急救病人呀… 過份!!

我今天因為盲腸炎住進醫院,然後醫院告訴我.因為要開刀,因為有風險! 所以建議我簽放棄急救同意書.萬

一手術失敗.就不要浪費生命! 對不對!!

那為什麼要治療… 反正癌症病人約有一部份是"不治之症"..按楊先生的邏輯… 不要救了.. 浪費生命!

無論你是否身為推動安寧為目的. 任何人.我指任何人,都有選擇的權力選擇,安寧照護,那是選項之一,而

不是一定選項! 

我不否定安寧照護的功能… 但不能使用這樣的方式來形容癌末病人… 這些都該死嗎!? 浪費生命??這樣會

讓大家對安寧照護更加認定為"放棄"的地方!!

就算楊志良你認為站在癌末病人的角度出發.也不應當使用浪費生命浪費資源的字.那一字一句.如利刃刺

向癌末病人家屬的心! 你可以支持安樂死立法.你可以支持安寧照護的方式.你可以支持病人選擇權!但不能

使用浪費生命這字眼.在你"搶救生命.維護生命"的立場看起來,是多諷刺的一句話!!

長期看過我部落格的人.都知道… 我的孩子因為呼吸衰竭進加護病房,當時腫瘤是受到化療的控制.插管是

唯一的暫存活的方式,我們選擇了… 到之後,孩子氣切,準備帶回家,一切都在進步中,因為腫瘤沒有使用化

療控制,擴大造水腦昏迷,才每下愈況…. 那我們是在浪費生命是不是!

可惡!!

楊志良：癌末急救 浪費生命

更新日期:2010/05/28 02:29 林如昕、張翠芬／台北報導

中國時報【林如昕、張翠芬／台北報導】

台灣每年有四萬人因癌症死亡，其中有一萬人選擇安寧照顧走完最後一程，另外三萬人在最後階段必須

插管、電擊。衛生署長楊志良昨天回答立委楊麗環質詢時表示，癌末插管、電擊是「浪費生命，也浪費

醫療資源」。他強調，折磨生命就是浪費生命，希望未來病人一住院就有放棄最後急救的選擇權，「這

不是觸霉頭，這是ＳＯＰ（標準作業模式）。」

楊麗環昨天在立法院衛環委員會質詢時提到，周遭有太多例子，癌末病人受到插管、電擊的折磨，「這

些動作說實在話…」，立委話還沒說完，楊志良立刻接著說：「浪費生命，痛苦，浪費醫療資源，安寧

療護法真的推廣不夠。」

楊志良強調，他一直在衛生署宣導，希望將來能要求醫院，病人一住院就提供選擇權，或許病人和家屬

會認為這是觸霉頭，但國外都有類似規定，這不是觸霉頭，而是一個選擇，一種ＳＯＰ，也是尊重生

命。

楊麗環批評，楊志良講浪費生命實在不對，應是說用太勉強的方式維持太短暫的生命，付出的代價太

高。如果病人自己願意承受當然沒問題，但病人通常不知情，有些子女不想放棄任何希望，堅持急救，

有些是外傭照顧病人，也沒辦法協助取得相關資訊。

媒體再次詢問「浪費生命」的意思是什麼？楊志良解釋，折磨生命就是浪費生命，出車禍也許還有機會

救，但癌末實在不需如此，可以採安寧療法，用止痛藥減緩痛苦，讓病人有尊嚴的離開。

他還曾為了這項理念寫過一篇名為〈因愛生恨〉的文章，貼在衛生署網頁上。他舉例說明，妹妹看媽媽

痛苦，決定選擇安寧療護，但隔天哥哥來了就反悔了，非要急救不可。這種案例不斷發生，他希望病人

住院時就有選擇權，畢竟人的能力有限，住院的結果無法預測，不要等到沒辦法做選擇。

國人常以為病人送到安寧病房，就是要被「放棄」，基隆長庚癌症中心主任王正旭表示，這是大錯特

錯，安寧照護可以讓癌末病人減輕疼痛，擁有較好生活品質，並獲得善終。

王正旭坦承，目前的醫療有其極限，很多病人和家屬不願意接受癌症致死的事實，選擇和疾病奮戰到最

後一刻，所以，到病危時還要求插管、電擊，勉強急救的做法，不只是浪費不少醫療資源，對病人也是

很大的折磨，每每家屬看到病人被插管後痛苦的情景，都後悔得淚如雨下。

王正旭表示，醫師需要更積極主動的告知病人和家屬，讓大家了解安寧療護的模式，因為，末期癌症病

人即使再以任何積極的治療，還是難逃一死，安寧照護是整個醫療團隊協助，目的是控制病人的症狀，

病人不會有被遺棄的感覺。

台灣安寧緩和護理學會理事長趙可式強調，安寧療護要讓「病人善終，家屬善別」。她曾碰到一位十五

歲的兒癌患者丞丞，罹患癌症六年，腫瘤擴散全身，因癌細胞蔓延，便秘三個月，腸子裡都是糞石，一

吃就吐，脾氣很壞，照顧他的父母成了出氣筒。父母心力交瘁，要求轉到安寧病房。

他在往生前十天住進安寧病房後，病房的護士以橄欖油配合腹部按摩灌腸，清出了滿馬桶的糞石，丞丞

終於有胃口吃東西。趙可式還教丞丞父母，如何和孩子談生死，父母依丞丞的心願，替他在病房外開了

一個小畫展，丞丞最後在愛中離開，父母也減少遺憾。

目前全國有卅七家醫院、五四一張安寧療護床提供住院安寧，另外，有六十四家院所提供安寧居家療

護，由醫師護理人員、社工等定期訪視，給予病患疼痛及症狀控制及緩解。

【引用】http://tw.myblog.yahoo.com/oscar-chou/article?mid=4288&prev=4295&next=4279